Tampilkan postingan dengan label MANNUS FRANKEN 19...-1939. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label MANNUS FRANKEN 19...-1939. Tampilkan semua postingan

Jumat, 04 Februari 2011

MANNUS FRANKEN 19...-1939



Pembuat film PAREG, Het Lied Van Der Rijst,

Dia juga sering bekerja sama dengan Joris Iven asal Belanda yang cukup terkenal dan menjadi legendaris sekarang dan disebut Bapak Dokumentar Belanda saat ini, dalam membuat film-film dokumentar. Mannus Franken lahir di Swissland ini tokoh film dari Belanda yang didatangkan oleh Albert Balink untuk membuat filmnya. Franken tokoh film yang pernah menulis film eksperimen Prancis pada tahun 1927, banyak berhubungan dengan tokoh-tokoh perfilman Eropha seperti Rene Clair, Germani Dulac, juga Joris Iven dan lainnya. Pers Belanda mengakuinya sebagai perintis film dokumentar Belanda dan satu dari sedikit avangardist kita, jadi dia bukan sembarang orang. Franken juga ditugasi menulis skenario Pareh ini. (Untuk mengetahui lebih lanjut baca, Albert Balink Window)


South Pacific Film Corp. Studio; 1948; Regeringsjubileum Wilhelmina; Mannus FrankenDe South Pacific Film Corporation was onderdeel van het Regerings Filmbedrijf. De hoge studio is door de Japanners gebouwd tijdens hun bezetting in W.O. II. De vml. wijk Mr. Cornelis in Jakarta heet tegenwoordig Jatinegara. De film werd gemaakt vanwege het regeringsjubileum van Koningin Wilhelmina

Filmopnames van een nagespeelde schoolles met o.m Mannes Franken en Muljono in de studio van de South Pacific Film Corp. in de voormaligewijk Mr. Cornelis te Jakarta, Indonesië (1948)





Mannus Franken (2 Februari 1899 - 1 Agustus 1953) adalah seorang sineas Belanda yang berperan penting dalam perkembangan perfilman Indonesia. Ia memulai debutnya sebagai penulis sebelum bekerja dengan Joris Ivens dalam memproduksi dua film dokumenter. Pada tahun 1934 ia dipanggil ke Hindia Belanda oleh Albert Balink untuk membantu produksi Pareh (1936). Franken tinggal di Hindia Belanda sampai sebelum Perang Dunia II, membuat film berita. Setelah perang dia kembali ke negara itu dan melanjutkan pekerjaan ini. Pada tahun 1949 Franken kembali ke Belanda, di mana dia membuat film lain sebelum kematiannya.

Biografi Franken lahir pada 2 Februari 1899 di Deventer, Belanda. Sebagai pemuda ia bekerja sebagai penulis sekaligus sutradara sebelum pindah ke Paris pada tahun 1925; [2] di Paris ia menulis tentang film eksperimental yang diproduksi di Prancis dan pada tahun 1928 ia mengarahkan stageplay D 16 Mensch en Machine (D 16 Man dan Mesin), berdasarkan cerita "Donogoo Tonka" oleh Jules Romains.

Tahun berikutnya, bekerja dengan Joris Ivens, Franken menyutradarai celana pendek Regen (Rain) dan Branding. Sekitar waktu ini dia membuat film pendek lain, berjudul Jardin du Luxembourg (Garden of Luxembourg), dan selama awal 1930-an dia menyutradarai beberapa film lain. Juga di awal tahun 1930-an ia aktif di Belanda sebagai anggota Filmliga, klub bioskop Belanda (1927–1933) yang didirikan oleh Menno ter Braak dan Henrik Scholte, dan sebagai ketua Asosiasi Film Pendidikan dan Pembangunan dengan Liga Amsterdam ia mengelola Teater De Uitkijk.

Franken, dengan jurnalis dan pembuat film Belanda-Indonesia Albert Balink dan etnis Tionghoa Wong bersaudara, memulai perusahaan produksi Java Pacific Film pada tahun 1930-an di tempat yang saat itu disebut Hindia Belanda, yang memproduksi Pareh (1936), sebuah film etnografi yang dianggap sebagai pelopor untuk film "Indonesia Indah". Balink telah membawa Franken ke pedesaan untuk memastikan kualitas artistiknya. Franken membantu dengan sinematografi dan penulisan skenario dan, untuk kelayakan komersial yang lebih besar, diberi tagihan tertinggi. Namun, film itu gagal secara komersial dan membuat produsernya bangkrut, termasuk Franken.

Saat membuat film fitur ini, ia juga bekerja dengan Sindikat Film Hindia Belanda (Algemeen Nederlandsch Indisch Filmsyndicaat, atau ANIF), yang dimiliki oleh Balink, dan menyutradarai film berita. Selama ini Franken mungkin terlibat dalam produksi Terang Boelan, sebuah film fitur yang disutradarai oleh Balink. Sejarawan Indonesia Misbach Yusa Biran menulis bahwa Franken tidak terlibat karena Terang Boelan melibatkan lebih sedikit karya etnografi, sedangkan sarjana film Amerika Karl G. Heider menulis bahwa Franken ikut mengarahkan film tersebut. Pada tahun 1938 Franken menyutradarai film semi-dokumenter Tanah Sabrang, berdasarkan tulisan Adrian Jonkers dan mempromosikan emigrasi dari Jawa ke Sumatera. Pada saat Perang Dunia II meletus, Franken sudah berada di Belanda; ANIF telah ditutup pada tahun 1940.

Setelah perang usai, Franken kembali ke Hindia - sejak memproklamasikan negara merdeka bernama Indonesia - membuat film untuk Dinas Informasi Pemerintah Belanda (Rijksvoorlichtingsdienst). Franken kembali ke Belanda pada tahun 1949, memproduksi film untuk pemerintah. Dia meninggal pada 1 Agustus 1953 di Lochem

Warisan
Tentang kematian Franken, sebuah obituari di De Telegraaf menyatakan bahwa dia adalah pembuat film dokumenter perintis untuk Belanda dan salah satu dari sedikit profesional kreatif avant-garde negara itu. Sejarawan film Peter Cowie menulis bahwa Franken diremehkan dan "pelopor sejati dan pilar yang sangat nyata dari pencapaian dokumenter yang biasanya dikreditkan hanya kepada Joris Ivens". Heider menganggap Pareh dan Terang Boelan sebagai dua karya sinematik terpenting dari Hindia Belanda selama tahun 1930-an.

The Mannus Franken Foundation, which aims to preserve Franken's legacy, was established in 1979.
Films produced
    •    Jardins du Luxembourg (Gardens of Luxembourg)
    •    Regen (Rain; 1929)
    •    Branding (Surf; 1929)
    •    Pareh (Rice; 1936)
    •    Terang Boelan (Full Moon; 1937; uncertain)
    •    Tanah Sabrang (1938)[13]
References
    1.    Cowie, Peter (1979). Dutch Cinema: An Illustrated History. London: Tantivy Press. ISBN 978-0-498-02425-2.
    2.    "Mannus Franken". filmmuseum.nl. Amsterdam: EYE Film Institute Netherlands. 20 October 2011. Archived from the original on 23 July 2012. Retrieved 24 July 2012.
    3.    Biran 2009, p. 159.
    4.    "Donogoo Tonka and D.16.M.M." European Foundation. 22 February 2010. Archived from the original on 24 July 2012. Retrieved 24 July 2012.
    5.    "Pareh, een rijstlied van Java". filmmuseum.nl. Amsterdam: EYE Film Institute Netherlands. 20 October 2011. Archived from the original on 23 July 2012. Retrieved 23 July 2012.
    6.    Paalman, Floris (2009). "Harbor, Architecture, Film: Rotterdam, 1925–1935". In Vinzenz Hediger (ed.). Films That Work: Industrial Film and the Productivity of Media. Patrick Vonderau. Amsterdam UP. pp. 391–404. ISBN 9789089640130. Retrieved 23 July 2012.
    7.    Roberts, Martin (2000). "Indonesia: The Movie". In Hjort Mette (ed.). Cinema and Nation. Scott MacKenzie. Psychology Press. pp. 162–76. ISBN 9780415208635. Retrieved 23 July 2012.
    8.    Biran 2009, p. 160.
    9.    Biran 2009, pp. 166–167.
    10.    Biran 2009, p. 168.
    11.    Heider, Karl G. (1991). Indonesian Cinema: National Culture on Screen. U of Hawaii P. p. 15. ISBN 9780824813673. Retrieved 23 July 2012.
    12.    Biran 2009, p. 174.
    13.    "Tanah sabrang, het land aan de overkant". EYE Film Institute Netherlands. Archived from the original on 21 February 2014. Retrieved 23 July 2012.
    14.    Grasveld, Fons; Franken, Mannus (1988). Tanah sabrang. Mannus Franken Stichting. ISBN 9789068322163. Retrieved 23 July 2012.
Bibliography Biran, Misbach Yusa (2009). Sejarah Film 1900–1950: Bikin Film di Jawa [History of Film 1900–1950: Making Films in Java] (in Indonesian). Komunitas Bamboo working with the Jakarta Art Council. ISBN 978-979-3731-58-2.


TANAH SABRANG1938MANNUS FRANKEN
Director
REDDING 1929 MANNUS FRANKEN
Director
TREKSCHUIT, DE 1932 MANNUS FRANKEN
Director
VENSTER, HET 1933 MANNUS FRANKEN
Director Of Photography Director
SLAET OP TEN TROMMLE 19-- MANNUS FRANKEN
Director
JARDIN DU LUXEMBOURG 1929 MANNUS FRANKEN
Director
BRANDING 1929 MANNUS FRANKEN
Director
PAREH, HET LIED VAN DER RIJST 1935 MANNUS FRANKEN Documentary Director Of Photography Director
WIND IN THE SAILS 1934 MANNUS FRANKEN
Director
REGEN 1929 JORIS IVENS Documentary Director
'T SAL WAARACHTIG WEL GAEN 1939 MANNUS FRANKEN
Director

TANAH SABRANG / LAND ACROSS SEA, THE LAND AAN DE OVERKANT, HET/ 1938

LAND ACROSS SEA, THE
LAND AAN DE OVERKANT, HET

Tanah Sabrang. Land aan de overkant. Landbouwkolonisatie en wayang in een film van Mannus Franken



Film propaganda berjudul Tanah Sabrang. Film hitam-putih dengan tokoh punakawan dalam pewayangan dan menggunakan bahasa Jawa itu digarap oleh sineas Belanda, Mannus Franken (1899–1953).

Propaganda Film mendukung untuk mendorong emigrasi dari bagian-bagian padat penduduk Hindia Belanda.

Tanah Sabrang ... mendukung untuk mendorong penduduk Jawa, yang ingin menjadi kelebihan penduduk, untuk beremigrasi ke orang kaya, dekat Sumatra Selatan. Alur cerita menyandingkan seorang pekerja Jawa yang sangat besar, ditemani oleh istri dan anak-anak, melawan Jawa yang agak ragu-ragu yang, berkat bantuan rekan-rekan pemukimnya, masih berhasil menemukan pijakannya di daerah baru. Sutradara Mannus Frankenlakukan agar film ini sebagai 'memperjelas rencana kolonisasi pemerintah untuk Jawa'.

FULL MOVIE

Migrasi populer ke ekstrem
Itu adalah pemutaran perdana terbesar. Di Taman Deca di Batavia, di hadapan gubernur jenderal dan banyak pejabat lainnya, film "Tanah Sabrang", "Tanah di sisi lain", diputar pada 31 Januari 1939. Namun sebelum lampu padam, pidato pertama kali diberikan oleh bangsawan (anggota Dewan Hindia) J.H.B. Kuneman, anggota Komisi Sentral untuk Emigrasi dan Kolonisasi Adat:

"Pada tahun 1850, populasi Jawa memiliki sekitar 11 juta jiwa, sekitar 34 juta pada 1920, hampir 41 juta pada 1930 dan sekarang diperkirakan 45 juta. Jadi dalam 130 tahun terakhir, populasi ini meningkat sepuluh kali lipat. Telah dihitung di Kantor Pusat Statistik bahwa tanpa emigrasi dan dengan surplus kelahiran satu setengah dekade terakhir, penduduk Jawa akan memiliki 116 juta jiwa pada tahun 2000 (perkiraan ini ternyata cukup akurat: pada tahun 2000 Jawa 121 juta penduduk, saat ini sekitar 150 juta - JP). '

Kuneman melanjutkan: 'Namun, jika 80.000 keluarga, masing-masing terdiri dari ayah, ibu dan tidak lebih dari satu anak, beremigrasi setiap tahun, populasi Jawa akan berjumlah 74 juta pada tahun 2000, sementara dengan emigrasi tahunan 120.000 keluarga dari hanya kata komposisi, Jawa akan dihuni pada tahun 2000 oleh 57 juta jiwa atau - tercatat - kurang dari setengah jumlah, dihitung jika migrasi akan gagal. Betapapun hipotetis argumen ini, satu kepastian adalah, menurut pendapat Komisi kami, diperoleh secara tak terbantahkan, yaitu ini: bahwa tanpa emigrasi dan kolonisasi dalam skala besar, tahun-ke-tahun, masalah populasi Jawa tidak akan dapat diselesaikan dalam waktu dekat. akan terbukti. "

Karena itu, "masalah populasi" adalah motifnya. Sementara itu menjadi jelas bahwa orang Jawa tidak dapat selamat dari krisis ekonomi seperti pada awal 1930-an, jika tekanan penduduk setempat terlalu besar. Populasinya kelaparan. Sejauh mana asupan lahan yang baik untuk tanaman komersial seperti tembakau, karet dan gula telah memainkan peran yang merugikan tidak dibahas. Lidah jahat mengklaim bahwa pemerintah mengintensifkan kebijakan migrasi untuk menghilangkan tekanan politik. Bagaimanapun, itu terutama daerah-daerah paling miskin, berpenduduk padat di Jawa Tengah dan Timur di mana nasionalisme muncul.

Pilihan
Jadi, jika kita dapat mempercayai Kuneman, itu 5 menit sebelum 12, meskipun Komisi telah bekerja keras untuk solusi selama satu dekade. Wilayah dicari, baik di Jawa dan Madura, dan di ekstrem. Namun, opsi pertama terbukti semakin sulit dalam praktiknya, sehingga semakin banyak waktu dan uang dicadangkan di pemukiman baru di Sumatra, Kalimantan dan Sulawesi. Film yang akan ditayangkan hari ini memiliki tujuan propaganda terutama: akan ditampilkan di seluruh Desa di Jawa untuk membujuk penduduk setempat untuk pindah. Sesungguhnya, tugas yang sulit.

Kuneman: "Orang Jawa konservatif; dia stabil di loteng dan sering lebih suka - terutama selama dan segera setelah panen ketika dia tidak lagi hampir di ambang kekurangan - di desanya sendiri di atas kesejahteraan relatif di negara-negara yang tidak dikenal melalui laut. Kesulitan yang analog dan bahkan lebih besar muncul dengan orang Madura. Jelas bahwa keadaan pikiran ini hanya dapat berubah melalui perilaku propaganda intensif. (...) Pekerjaan seleksi yang sulit dilakukan di Jawa dan Madura, karena hanya petani yang baik, yang telah menunjukkan memiliki kualitas yang diperlukan untuk mencari nafkah, hanya yang kuat secara fisik dan yang muda, dan kemudian masih dalam jumlah kecil. Sebagai sebuah keluarga, pengalaman menunjukkan bahwa mereka memenuhi syarat untuk pembentukan koloni pertanian, sementara hanya mereka yang memberikan jaminan yang cukup untuk pembentukan pusat kolonisasi yang sehat di dalam negeri dengan daya tarik bagi mereka yang tertinggal di Jawa. Jadi seleksi yang ketat sangat diperlukan. "

Ini mungkin terdengar agak menggurui, tetapi itu adalah kenyataan mentah, kenyataan yang bisa dicerminkan oleh prosedur seleksi yang sama untuk penduduk polder baru di tanah air. Di sana, pengalaman pertama dikenal dengan pilihan untuk penduduk Wieringermeer (1932), dan penyesuaian dibahas untuk orang-orang dari Noordoostpolder (1940). Keberhasilan commissioning lahan baru tergantung pada pemilihan pengguna.

Propaganda
Bagaimana propaganda dilakukan? Di permukiman baru, kartu pos dibagikan sehingga pemukim baru dapat menulis di rumah dan menceritakan kemungkinan; Jawa digunakan untuk mendistribusikan poster, buku sekolah, dan piring sekolah; setiap tahun, sekelompok pemukim dari pemukiman baru diundang untuk datang ke Jawa dan Madura atas biaya pemerintah untuk membuat propaganda di kalangan Tani; Pejabat pemerintah Eropa dan Home diundang, dan akhirnya juga jurnalis Pribumi dan anggota Dewan Rakyat, untuk datang dan melihat area kolonisasi baru.

Kuneman melanjutkan: "Sekarang komite telah beralih ke salah satu alat propaganda yang paling kuat abad ini: film. Dan pada hari ini beberapa bagian penting dari film kolonisasi "Tanah Sabrang" yang dimaksudkan untuk propaganda di kalangan orang Jawa akan diperlihatkan kepada Anda. Film ini telah diperlihatkan sejak awal Desember, dengan alat-alat proyeksi yang dipasang mobil di beberapa tempat tinggal di Jawa, ke tempat-tempat yang paling terpencil di masyarakat. "

Berharap
Kemudian - setelah alasan lain untuk tempo film yang agak lambat, 'sangat sesuai untuk desaman sederhana di Jawa' - Kuneman mengucapkan terima kasih kepada, antara lain, sutradara Mannus Franken, fotografer dan juru kamera Batavia Jan van der Kolk, dan penulis skenario, Tuan Jonkers, pejabat Inspektorat Pertanian Departemen Administrasi Internal. "Tidak kurang berterima kasih kepada Komisi Bupati Magelang, R.A.A. Danoesoegondo, atas adaptasinya yang tak tertandingi dari bagian musikal film ini. "

Kata-kata penutup Kunemans: 'Pada 1936, hanya dari Jawa, lebih dari 13 ribu jiwa beremigrasi ke Tanah Sabrang, pada 1937 hampir 20 ribu jiwa, pada 1938 sekitar 33 ribu jiwa, sedangkan pada 1939 totalnya akan antara 40 dan 50 ribu, Haar tujuannya adalah sementara: 100 ribu emigran per tahun ke Tanah Sabrang untuk membebaskan sebagian Jawa dari kepadatannya dan untuk mempromosikan kesejahteraan Daerah Luar Biasa! Semoga film ini berkontribusi besar untuk mencapai tujuan ini. "

Saat semua orang telah menunggu ada di sana.

Migrasi ke pinggiran
Propaganda
Bagaimana propaganda dilakukan? Kartu pos dibagikan di permukiman baru sehingga para pemukim yang baru ditemukan dapat "menulis rumah" dan menceritakan kemungkinannya; di Jawa, digunakan distribusi poster, buku sekolah dan poster sekolah; setiap tahun sekelompok pemukim dari pemukiman baru diundang atas biaya pemerintah ke Jawa dan Madura untuk membuat propaganda di antara Tanis; Pejabat pemerintah Eropa dan Pribumi diundang, dan akhirnya juga jurnalis Pribumi dan anggota Volksraad, untuk melihat situs-situs kolonisasi baru.
 
Kuneman melanjutkan: "Sekarang panitia telah beralih ke salah satu alat propaganda paling kuat abad ini: film. Dan pada hari ini beberapa bagian penting dari film penjajahan "Tanah Sabrang", khususnya yang ditujukan untuk dakwah masyarakat Jawa, akan ditampilkan kepada Anda. Film ini sudah diputar ke masyarakat sejak awal Desember, melalui proyektor yang dipasang di mobil di beberapa tempat tinggal di Jawa, hingga pelosok terpencil. "
 
Berharap
Kemudian - setelah alasan lain untuk film yang agak lambat, 'sangat cocok untuk desaman sederhana di Jawa' - Kuneman menyampaikan ucapan terima kasih, antara lain kepada sutradara Mannus Franken, fotografer dan juru kamera Bataviasche Jan van der Kolk, dan penulis skenario, Bapak Jonkers, petugas Inspektorat Pertanian di Departemen Dalam Negeri. “KPU tidak kalah berterima kasih kepada Bupati Magelang, R.A.A. Danoesoegondo, untuk adaptasi tak tertandingi dari bagian musik film ini. "
 
Kata Kunemans menyimpulkan: 'Pada tahun 1936, lebih dari 13 ribu jiwa beremigrasi dari Jawa saja ke Tanah Sabrang, pada tahun 1937 hampir 20 ribu jiwa, pada tahun 1938 sekitar 33 ribu jiwa, sedangkan pada tahun 1939 jumlahnya antara 40 dan 50 ribu, Haar Tujuannya bersifat sementara: 100 ribu emigran setahun ke Tanah Sabrang untuk sebagian membebaskan Jawa dari kelebihan penduduknya dan untuk mempromosikan kemakmuran Daerah Terluar! Semoga film ini memberikan kontribusi besar untuk mencapai tujuan ini. "
 
Saat yang ditunggu-tunggu semua orang ada di sana. Tirai dibuka dan cahaya redup. Filmnya bisa dimulai.

PAREH, HET LIED VAN DER RIJST / 1935


PAREH, HET LIED VAN DER RIJST
PAREH, DE MACHT VAN DE KRIS
PAREH
PAREH, SONG OF THE RICE

Film ini di Sutradarai oleh ALBERT BALINK dan MANNUS FRANKEN
Cameraman: MANNUS FRANKEN dan JOSHUA WONG
JAVA PACIFIC FILM

RD MOCHTAR
DOENAESIH
SOEKARSIH
T. EFFENDY
ROEGAYA


Kisah Mahmud (Rd. Mochtar), seorang pemuda dari kampung nelayan dan cintanya pada Wagini (Doenaesih), gadis petani. Sawah, pengunungan dan pemandangan alam melatarbelakangi kisah cinta ini, disertai lagu dan berbalas pantun.

Judul lain: "Het Lied van de Rijs", atau Nyayian Padi.
Judul Pareh yang dipakai di film ini maksudnya adalah padi dalam bahasa Sunda. Tahun produksinya diambil menurut riwayat hidup Mannus Franken dalam buku "Mensch en Kunstenaar". Pertunjukan perdana di bioskop Odeon Theater, Den Haag, 20/11, 1936. Perkenalan pertama Rd Mochtar dan Soekarsih. Mereka menikah setelah pembuatan film "Terang Boelan" (1937). Pasangan ini awet hingga kakek-nenek.



FULL MOVIE


Zie ook: Pareh, een Rijstlied van Java
Romance

Indonesië, 1936, 75 min.
Scenario: Albert Balink, Mannus Franken Camera: Mannus Franken Productie: Java Pacific Film 

Regie: Albert Balink , Mannus Franken
Met: Doenaesih (Wagini), T. Effendy , R.D. Mochtar (Kisah Mahnud), Roegaya , Soekarsih

Geef je mening over "Pareh".
Zie ook: Pareh, een Rijstlied van Java

Pareh (dalam bahasa Sunda berarti "beras"), dirilis di luar negeri dengan judul Pareh, Song of the Rice, adalah sebuah film Hindia Belanda (sekarang Indonesia) tahun 1936. Film ini disutradarai Albert Balink dan Mannus Franken dari Belanda dan dibintangi oleh aktor amatir pribumi Raden Mochtar dan Doenaesih. Alurnya bercerita tentang cinta terlarang antara seorang nelayan dan putri petani.

Balink mulai mengerjakan film ini pada 1934, bekerja sama dengan Wong Bersaudara selaku sinematografernya. Mereka mengumpulkan dana sebesar 75.000 gulden – lebih besar daripada film-film lokal lainnya – dan memboyong Franken dari Belanda untuk membantu pembuatannya. Film ini disunting di Belanda setelah direkam di Hindia Belanda. Film ini sukses dan disambut hangat oleh penonton Eropa, namun mengecewakan para penonton pribumi; meski sukses, Pareh membuat para produsernya bangkrut.

Pareh menjadi tonggak peralihan dunia perfilman Hindia Belanda yang sudah lama berorientasi pada penonton Tionghoa. Film-film selanjutnya mulai ditargetkan pada penonton setempat. Balink kemudian sukses besar melalui Terang Boelan (1937). Antropolog visual Amerika Serikat Karl G. Heider menganggap Pareh dan Terang Boelan dua karya sinema Hindia Belanda terpenting tahun 1930-an.

Mahmud (Rd. Mochtar), seorang nelayan, jatuh cinta dengan Wagini (Doenaesih), putri seorang petani. Akan tetapi, takhayul yang berkembang saat itu meramalkan hubungan mereka akan membawa petaka. Hal ini seolah benar-benar terjadi setelah keris kepala desa dicuri, tetapi akhirnya Mahmud dan Wagini berhasil bersatu.

Sepanjang 1934 dan awal 1935, semua film fitur yang dirilis di Hindia Belanda diproduseri The Teng Chun, diadaptasi dari mitologi Tiongkok atau seni bela diri, dan ditargetkan pada penonton kelas bawah, umumnya orang Tionghoa-Indonesia. Situasi ini tercipta akibat Depresi Besar yang memaksa pemerintah Hindia Belanda menaikkan pajak, sehingga pengiklan meminta bayaran lebih tinggi, dan bioskop menjual karcis lebih murah. Strategi tersebut berusaha menciptakan margin laba yang sangat rendah bagi perfilman lokal. Pada waktu itu, bioskop-bioskop di Hindia Belanda masih menayangkan film Hollywood.

Albert Balink, seorang jurnalis Belanda, mulai mengerjakan Pareh tahun 1934. Tidak seperti The Teng Chun, Balink yang tidak berpengalaman memutuskan menargetkan filmnya pada penonton Belanda. Ia mempekerjakan dua anggota Wong Bersaudara, pembuat film Tiongkok yang tidak aktif setelah membuat Zuster Theresia (Sister Theresa) tahun 1932.

Wong Bersaudara menyumbangkan studio mereka – pabrik tepung tapioka lama – dan peralatan pembuatan film mereka. Sementara itu, pendanaannya berasal dari pihak lain. Menurut sejarawan film Indonesia Misbach Yusa Biran, dananya berasal dari pengusaha perfilman Buse, sedangkan catatan EYE Film Institute menunjukkan bahwa pendanaan film ini dibantu oleh Centrale Commissie voor Emigratie en Kolonisatie van Inheemschen dan bertujuan mempromosikan migrasi dari Jawa ke Sumatra.

Balink dan Wong Bersaudara menghabiskan dua tahun untuk mengumpulkan dana dan Balink ditugaskan memimpin Java Pacific Film, sebuah usaha patungan.[9] Balink justru menginginkan kesempurnaan dan memiliki bayangan jelas tentang aktor yang ia inginkan dalam film tersebut.[9] Tidak seperti pembuat-pembuat film sebelumnya di negara ini, Balink menghabiskan waktu dan uangnya untuk mencari lokasi dan aktor sebagus mungkin tanpa mempertimbangkan apakah ia terkenal atau tidak.

Kebanyakan pemeran Pareh belum pernah berakting sebelumnya.[8] Peran untuk Mahmud terisi saat Balink sedang kumpul-kumpul bersama Joshua dan Othniel Wong. Ia melihat seorang pemuda tinggi, kuat, dan tampan – sesuai yang diharapkannya – sedang mengemudi. Balink memanggil Wong Bersaudara dan mereka langsung mengejarnya. Pria tersebut, Mochtar, seorang priyayi Jawa, diminta memakai gelar Raden untuk film ini. Mochtar dan keluarganya sudah tidak lagi memakai gelar tersebut. Menurut antropolog Indonesia Albertus Budi Susanto, penekanan gelar Mochtar bertujuan menarik penonton kelas atas.

Pengarahan artistiknya dan sebagian penulisan naskahnya ditangani Mannus Franken, seorang pembuat film dokumenter avant-garde asal Belanda yang dibawa Balink ke Hindia Belanda. Franken memaksa agar film ini menyertakan adegan etnografis agar dapat menampilkan budaya lokal secara lebih baik kepada penonton asing. Franken tertarik dengan aspek dokumenter dan etnografi dalam film ini dan menyutradarai adegannya, sedangkan Wong Bersaudara menangani adegan umum. Menurut Biran, pembagian tugas mereka terlihat dari sudut kamera yang digunakan.

Film ini, yang direkam menggunakan film 35 mm dengan peralatan sistem tunggal, dibawa ke Belanda untuk menjalani penyuntingan. Di sana, suara-suara asli pemerannya dialihkan ke suara aktor Belanda, sehingga bahasanya bercampur dan memiliki aksen Belanda yang kental. Sejak awal sampai akhir pembuatannya, Pareh menghabiskan 75.000 gulden (sekitar US$ 51.000), 20 kali lebih banyak ketimbang film reguler lokal. Setelah proses penyuntingan, dihasilkan 2.061 meter film atau sama dengan durasi 92 menit.

Pareh ditayangkan di Belanda dengan judul Pareh, een Rijstlied van Java (dan Het Lied van de Rijst) pada 20 November 1936 dan juga ditayangkan di Hindia Belanda. Film ini gagal mengembalikan biaya produksi dan membuat produsernya bangkrut. Film ini mendapat tanggapan positif di Belanda, sebagian karena keterlibatan Franken. Meski berhasil menarik perhatian kaum intelek Hindia Belanda, Pareh tidak diminati penonton pribumi. Mochtar tidak pernah menontonnya sampai habis. Penulis dan kritikus budaya Indonesia Armijn Pane menulis bahwa Pareh melihat penduduk pribumi Hindia Belanda dari mata Eropa saja dan ini salah besar.

Sejarawan film Amerika Serikat John Lent tahun 1990 mendeskripsikan Pareh sebagai film yang "sangat terperinci dan memakan biaya" yang bertujuan tidak hanya mendapatkan uang, tetapi memperkenalkan budaya setempat. Antropolog visual Amerika Serikat Karl G. Heider menganggap Pareh sebagai satu dari dua karya sinematik Hindia Belanda terpenting pada 1930-an; satu lagi adalah film terakhir Balink, Terang Boelan (1937). Heider, John H. McGlynn, dan Salim Said menulis bahwa film ini memiliki kualitas teknis yang masih bisa dimaklumi, tetapi dikenal justru karena mengubah arus perkembangan perfilman di negara ini.

Peluncuran Pareh diikuti oleh pergantian genre yang dipopulerkan oleh bioskop setempat. The Teng Chun, yang terus menjadi satu-satunya pembuat film aktif bersama Balink di negara ini sampai 1937. Mulai beralih ke cerita yang lebih modern dan populer di kalangan pribumi. Biran berpendapat bahwa aksi ini dipengaruhi oleh Pareh. Sejumlah pembuat film lain pada akhir 1930-an yang terinspirasi Pareh mulai memperbaiki kualitas suara pada film-film mereka.

Mochtar dan Soekarsih, yang pertama kali bertemu saat ambil peran dalam Pareh, akhirnya menikah setelah terlibat dalam Terang Boelan. Film tersebut melibatkan pemeran yang sama dan sukses besar, sehingga memunculkan kembali ketertarikan masyarakat terhadap industri perfilman Hindia Belanda. Terang Boelan menjadi film lokal paling sukses sampai Krisis tahun 1953 yang dirilis setelah Indonesia merdeka.